Af Katrine Winkel Holm, trykt i Jyllands-Posten 15. september 2012.
Er der nogen, der kan huske, da alle kommentatorer i foråret erklærede værdi- og kulturkampen død? 10 års debat om indvandring og islam var ovre, hed det.
Emnet var færdigdebatteret og kun hysteriske islamofober med muslimer på hjernen - som denne klummeskriver - kunne finde på at blive ved at råbe op om det.
Nej til licensbetalt fest for falsk profet
Af Jesper Bacher, sognepræst, trykt i Kristeligt-dagblad 16. august 2012.
I den kommende tid markerer DR den muslimske højtid eid med omfattende dækning og afholdelse af en stor eid-fest. Direktør i DR Morten Hesseldahl har i den forbindelse skrevet, at P3 "vil forsøge at gøre eid til en fest, der inkluderer os alle".
I den kommende tid markerer DR den muslimske højtid eid med omfattende dækning og afholdelse af en stor eid-fest. Direktør i DR Morten Hesseldahl har i den forbindelse skrevet, at P3 "vil forsøge at gøre eid til en fest, der inkluderer os alle".
I anledning af en biskoppelig studietur
Af Torsten Dam-Jensen, Sognepræst i Osted-Allerslev, lagt på inif.dk d.1. Juli 2012.
Hvad ville mon reaktionerne være, hvis afholdsbevægelsen arrangerede en studietur til München under oktoberfesten for at blive klogere på, hvordan man begrænser ølforbruget i den danske befolkning? Eller hvis man tog til Ukraine eller Kina for at studere, hvordan man dér tackler menneskerettighederne på eksemplarisk vis? Jeg tror, at de fleste ville ryste på hovedet i vantro over slige tiltag.
Biskoppen over Roskilde stift, Peter Fischer-Møller, er p.t. med sine provster på en studierejse
Hvad ville mon reaktionerne være, hvis afholdsbevægelsen arrangerede en studietur til München under oktoberfesten for at blive klogere på, hvordan man begrænser ølforbruget i den danske befolkning? Eller hvis man tog til Ukraine eller Kina for at studere, hvordan man dér tackler menneskerettighederne på eksemplarisk vis? Jeg tror, at de fleste ville ryste på hovedet i vantro over slige tiltag.
Biskoppen over Roskilde stift, Peter Fischer-Møller, er p.t. med sine provster på en studierejse
Mødeprogrammer
Sorø Sognegård lørdag den 24. marts 2012
Sam Salomon studerede sharialov i 15 år, men blev omvendt til kristendommen, da han læste Ny Testamente. Det førte til, at han blev fængslet og dømt til døden. I sidste øjeblik blev han imidlertid udvist af sit hjemland. I dag bor han i England, hvor han har udgivet en række bøger og artikler
Sam Salomon studerede sharialov i 15 år, men blev omvendt til kristendommen, da han læste Ny Testamente. Det førte til, at han blev fængslet og dømt til døden. I sidste øjeblik blev han imidlertid udvist af sit hjemland. I dag bor han i England, hvor han har udgivet en række bøger og artikler
Den dæmoniske Batman
Af Katrine Winkel Holm, bragt i JP 17.08.2011.
Nu, da det første chok har lagt sig, må det være på tide at protestere mod den politiske udnyttelse af én mands ugerning. Har en stribe hæderlige mennesker fået en plet på tøjet, fordi massemorderen satte pris på noget, de havde skrevet?
For nylig faldt jeg over dette George Orwell-citat:
»Med patriotisme mener jeg kærlighed til et bestemt sted og til en bestemt livsform, som man synes er den bedste i verden, men som man ikke har noget ønske om at påtvinge andre mennesker. Patriotisme er i sin natur defensiv, både militært og kulturelt. Nationalisme derimod er uadskillelig
Nu, da det første chok har lagt sig, må det være på tide at protestere mod den politiske udnyttelse af én mands ugerning. Har en stribe hæderlige mennesker fået en plet på tøjet, fordi massemorderen satte pris på noget, de havde skrevet?
For nylig faldt jeg over dette George Orwell-citat:
»Med patriotisme mener jeg kærlighed til et bestemt sted og til en bestemt livsform, som man synes er den bedste i verden, men som man ikke har noget ønske om at påtvinge andre mennesker. Patriotisme er i sin natur defensiv, både militært og kulturelt. Nationalisme derimod er uadskillelig
FN en trussel mod religionsfriheden
Af Mads Mønsted, Sognepræst for Egernførde danske pastorat, Sydslesvig. Artiklen har tidligere været trykt i Præsteforeningens Blad, 2010, nr. 47.
FN's Menneskerettighedsråd toner rent flag: Religioner skal beskyttes mod kritik. Det drejer sig om den velkendte resolution mod krænkelse af religioner (Combating defamation of religions). Der er stemt om den siden 1999, og siden 2005 er den blevet anerkendt på FN's Generalforsamling.
Det er Organisationen for Den Islamiske Konference, OIC, der er ophavsmand
FN's Menneskerettighedsråd toner rent flag: Religioner skal beskyttes mod kritik. Det drejer sig om den velkendte resolution mod krænkelse af religioner (Combating defamation of religions). Der er stemt om den siden 1999, og siden 2005 er den blevet anerkendt på FN's Generalforsamling.
Det er Organisationen for Den Islamiske Konference, OIC, der er ophavsmand
Den nye islam-forskning
Af Morten Rydal, Tidehverv, årg. 84, 2010, nr. 7, september, s.136-141.
”Hvad laver de i banken efter 4?”, hedder det i den gamle sang. Efter at have snuset lidt til den nye islam-forskning kunne jeg have lyst til at spørge på samme måde: Hvad laver de på Carsten Niebuhr Instituttet, på Center for Islamisk Tænkning, og på institut for religions videnskab – både før og efter 4? Hvad i alverden laver de danske islam-forskere? Hvordan stiller de sig til deres kollegers forbløffende og revolutionerende resultater fra Tyskland? Jeg har ikke hørt det. Når man på hjemmesiderne ser, hvad der forskes i på de danske institutter og centre, er der mange spændende emner, men der er tilsyneladende ingen, der beskæftiger sig med gammeldags historisk-kritisk
”Hvad laver de i banken efter 4?”, hedder det i den gamle sang. Efter at have snuset lidt til den nye islam-forskning kunne jeg have lyst til at spørge på samme måde: Hvad laver de på Carsten Niebuhr Instituttet, på Center for Islamisk Tænkning, og på institut for religions videnskab – både før og efter 4? Hvad i alverden laver de danske islam-forskere? Hvordan stiller de sig til deres kollegers forbløffende og revolutionerende resultater fra Tyskland? Jeg har ikke hørt det. Når man på hjemmesiderne ser, hvad der forskes i på de danske institutter og centre, er der mange spændende emner, men der er tilsyneladende ingen, der beskæftiger sig med gammeldags historisk-kritisk